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domingo, 1 de novembro de 2009

Mulheres, blogueiros gays lideram mudança no mundo árabe

O Oriente Médio árabe minorias ensina algumas lições de vida dura a formar-las de maneiras que podem surpreendê-lo. Embora o efeito de uma sociedade patriarcal conservadora deverá manter as pessoas sob o jugo da tradição, cultura e crenças tribais e religiosos - a opressão às vezes rende muito e controle resultados opostos.

Tendo vivido em várias partes do Oriente Médio como uma criança, aprendi que uma mulher não existe, exceto como a filha de alguém, irmã, esposa ou mãe. Sua opinião não é necessário, suas emoções não contam, e ela não tem direito algum - exceto aqueles que lhe foi concedido por um macho.

Com poucas exceções recentes, o testemunho de uma mulher árabe não é aceita em tribunal. A maioria das mulheres árabes não podem viajar fora do seu país sem permissão de um guardião masculino, e a maioria das mulheres árabes ainda não pode dar a nacionalidade aos seus filhos. Na Arábia Saudita as mulheres não estão sequer autorizadas a conduzir veículos. Um ditado popular árabe descreve-o melhor: uma boa mulher "tem uma boca que come, mas não uma que fala".

Os árabes do Oriente Médio me ensinou que a expressão sexual é exclusiva para homens. Os homens podem ter relações sexuais pré-conjugais, e quando eles são casados, suas relações extra-conjugais são ignorados, justificadas ou culpa sobre as mulheres. Seus corpos são próprias para fazer com eles o que eles querem. O corpo da mulher, no entanto, representa honra de sua família. Assim, as raparigas e as mulheres são esperadas para cobrir os seus corpos e reprimir seus sentimentos sexuais para proteger a honra da família.

Trata-se de tal crença arraigada de que, para este dia, meninas e mulheres são mortas pelos pais, irmãos ou primos na suspeita de atividade sexual. Mesmo que uma menina ou uma mulher é vítima de estupro ou assalto, ela pode ser mortas sob o pretexto de "limpar a honra da família." A prática conhecida como "Honra Killing" ainda é comum entre todas as religiões no Oriente Médio, é mesmo justificado nos termos da lei e não acarreta qualquer encargo.

Como alguém que cresceu e passei a minha vida adulta no Oriente Médio, eu também aprendi que os homens correm o show e eles correm para a vida. Imagine que, com exceção de alguns poucos, todos os líderes árabes não mudaram desde que eu era uma criança, e aqueles que morreram foram substituídos por seus filhos. Até agora, o comportamento habitual tem sido de tal forma que se você quisesse mudar, tinha que pedir permissão para os seus homens, a sua bênção, o seu apoio, sua aprovação, as suas ordens, e suas ações para trazer essa mudança.

As mulheres da minha família eram muito ativas no movimento pelos direitos das mulheres dos anos 60, 70 e 80. Homens escutava, dava-lhes um fórum para expressar seu desejo de se tornar igual, através de conferências, discursos e artigos ocasionais na mídia. Eles ainda deu-lhes alguns direitos - como o direito de votar em alguns países e se o direito de concorrer a um cargo em outro. Mas, os direitos das mulheres foram sempre controlados pela aprovação dos homens e que não vai longe em tudo. Por uma questão de fato, um rápido olhar para o Oriente Médio árabe mostra que, com muito poucas excepções continua a ser uma região controlada pela decisão poucos que não estão dispostos a abandonar o poder. Eles resistem à mudança, como se fosse uma doença contagiosa que irá conduzir à sua morte se eles nunca pegá-lo.

Entrar na era do computador e da internet, a era dos blogs e de ligação com o mundo. A idade só que permitirá um cartunista Arábia feminina para desenhar imagens que descrevem como uma mulher sente quando o marido ganha uma segunda ou terceira esposa. Ela simplesmente rasga o coração dela que ela desenha.


O tráfego em que assistimos no rescaldo das eleições impugnadas do Irã e do derramamento de apoiar os reformistas iranianos recebidos através de meios de comunicação social são exemplos perfeitos do efeito do apoio internacional sobre activismo local. No caso do Irã, energizado e ajudaram a espalhar a mensagem alcance os cantos do mundo.

Outras histórias que capturaram a atenção do mundo blogueiros estão presos no Egito e na Arábia Saudita para se manifestar contra o status que nos seus países e exigindo justiça social e reforma política. Estamos aprendendo sobre o que está acontecendo dentro do mais conservador e mais policiais controlados os países da região através de blogueiros que não estão permitindo a prisão de intimidação, assédio ou abuso para silenciá-los.

É óbvio agora há um número crescente de árabes, homens e mulheres, que não só querem mudar, mas eles estão dispostos a chegar a essa mudança por conta própria. Eles se cansaram de exigir isso e não receber nada em troca, assim que tomaram a decisão de se tornar realmente a mudar e vivê-la na prática.

Agora, você tem blogueiros como Wael Abbas no Egito que critica abertamente as políticas do presidente Hosni Mubarak e grita insultos contra a polícia secreta de seu país que detém a ele por horas e confisca o seu computador portátil sem qualquer explicação ou desculpa qualquer.

Você também tem os gays e lésbicas publicação comunidade Médio Oriente sua revista on-line que lida com questões que consideram importantes. Eles discutem a orientação sexual no aberto e fornecer uma voz e uma saída que não teriam sequer sonhado há alguns anos atrás. Sua manchete dizia: "Quem é que dorme com ninguém da empresa" e "Homofobia e Paranóia: As palavras que Ryhme".

A Associação Libanesa de Pesquisadores Bahithat Mulheres ' apenas organizou o que é apelidado uma pedra angular do feminismo árabe através de uma conferência na Universidade Americana de Beirute. Mulheres de todo o Oriente Médio - incluindo o Iraque eo Irã - estavam ali promovendo a idéia de que "a mudança terá que ser imposta, não exigiu mais", diz Zeina Zaatari libanês Feminista, uma das vozes mais vocal na conferência.

O Coletivo Feminista promoveu o evento on-line através de sites de redes sociais como o Twitter. Eles chamaram a atenção do mundo para ouvir as vozes de mulheres poderosas que se deram o direito ao invés de esperar para os funcionários a dar-lhes permissão para falar ou se expressar. Zaatari capturou a ribalta como ela ligada a igualdade da mulher com a liberdade sexual da mulher e da expressão sexual. "Uma mulher não pode ser livre se ela não possuir o seu corpo e tem controle total dela e se ela não expressar a sua sexualidade", ela me disse em uma entrevista por telefone de Beirute.

Fonte: ac360 / Web Rádio Gospel
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